黄帝陵

    
　　斋戒。前祀七日平明[1]，太尉[2]誓百官于尚书省[3]曰：某月某日祀黄帝于南郊，各扬[4]其职。不供其事，国有常刑。皇帝散斋四日，致斋三日，如圜丘之仪。凡预祀之官散斋四日，致斋三日(散斋皆于正寝，致斋二日于本司，一日于祀所，若无本司皆于祀所)。近侍之官应从升者及从祀群官、诸方客使各于本司及公馆清斋[5]一宿。凡散斋是事如旧，唯不吊丧问疾、不作乐、不判署刑杀文书、不行刑罚、不预秽恶，致斋唯祀事得行，其余悉断[6]。其祀官已斋而阙者[7]通摄行事。诸祀官致斋之日给酒食及明衣[8]，各习礼于斋所。光禄卿监取明水火。(太官令取水于阴鉴，取火于阳燧。火以供爨[9]，水以实尊)前祀一日，诸卫令其属末后一刻，各以其方器守卫壝[10]门，与太乐工人俱清斋一宿。
　　陈设。前祀三日，尚舍直长[11]施[12]大次[13]于外壝东门之内道北，南向，尚舍奉御[14]铺御坐，卫尉陈馔幔[15]于内地东门之外道南，北向。设文武侍臣次[16]，又设祀官及从祀群官、诸州使人、蕃客等次。前祀二日，太乐令[17]设宫悬之乐[18]于坛南内壝之内。设歌钟[19]歌磬[20]于坛上，各如圜丘之仪。右校[21]扫除坛之内外，郊社令积柴于燎坛[22](其坛于乐悬之南，外壝之内)，方一丈，高一丈二尺，开上，南出产，六尺。前祀一日，奉礼设御位于坛之东，西向。设望燎位于柴坛之北，南向。设祀官公卿位于内壝东门之外道南，分献之官于公卿之南，执事者位于其后，每等异位，重行[23]，西向，向。令史各陪其后。设奉礼位于乐悬东北，赞者二人在南差退，俱西向。设协律郎位于坛上南陛之西，东向。设太乐令位于北悬之间，北向。设从祀之官文官九品已上于执事之南，东方、南方蕃客又于其南，俱每等异位，重行，西向，北上；酅公、介公[24]位于内壝西门之外道南，武官九品已上于酅公、介公之后，西方、北牓[25]方蕃客位于其南牓，俱每等异位，重行，东向，北上(其褒圣侯[26]于文官三品之下，诸州使人分方各位于其后)。又设祀官及从祀群官等门外位于东西壝门之外道南，皆如设次之式。设牲牓于东壝之外，当门西向；配帝牲牓少退，南上。设廪牺令[27]位于牲西南，史陪其后，俱北向。设诸太祝位于牲东，各当牲后，祝史陪其后，俱西向。设太常卿[28]省牲位于牲前近北，南向。设黄帝酒尊于坛之上下，太尊[29]二、著尊[30]二、牺尊[31]二、山罍[32]二，在坛上，于东南隅，北向；象尊[33]二、壶尊[34]二、山罍二，在坛下，皆于南陛之东，北向，西上。设配帝著尊二、牺尊二、象尊二、山罍二，在坛上，于黄帝之洒尊东，北向，西上；镇星、后土氏俱象尊二，各设于神座之左，皆右向(黄带、配帝之尊置于坫[35]，星辰以下尊藉以席，皆加勺幂[36]，设爵于尊下)。设御洗[37]于坛南陛东南，亚
　　献[38]之洗又于东南，俱北向，罍[39]水在洗东，篚[40]在洗西南肆[41](篚实以巾
　　爵)。设星辰以下罍洗篚幂各于其方陛道之左，俱内向，执尊、罍、篚、幂者各位于其后。又设玉币[42]之篚于坛之上下尊罍之所。祀日未明五刻，太史令、郊社令[43]升设黄帝含枢纽[44]神座于坛上北方，南向，席以藁秸[45]；设帝轩辕氏神座于东方，西向，席以莞[46]；设镇星、三辰之坐于东北，设后土氏之座于坛之东南，西向，席皆以莞。设神位各于座首。
　　省牲器。省牲之日午后十刻，去坛二百步所，诸卫之属禁断行人。晡[47]后二刻，郊社令帅府史二人及斋郎[48]以尊、坫、罍、洗、篚、幂人，设于位。晡后三刻，诸太祝与廪牺令以牲就牓位，谒者引太常卿，赞引[49]引御史诣坛东陛，升视涤濯于上(于视濯执尊者皆举幂告洁)，讫，引太常卿降复位。谒者进太尉之左，白请就门外位。谒者赞引各引祀官以下就门外位，谒者引太常卿就省牲位，南向立。廪牺令少前曰：请省牲。退，复位。太常卿省牲。廪牺令又前北面举手曰：腯[50]。还本位。诸太祝各循牲一匝[51]，西向举手曰：充[52]。俱还本位。诸太祝与廪牺令以次牵牲诣厨，授太官令。谒者引光禄卿诣厨省鼎镬，申视濯溉[53]，谒者赞引各引官御史就厨省馔具讫，还斋所。祀日未明十五刻，太官令帅宰人以鸾刀[54]割牲，祝史以豆，取毛血，各置于馔所，遂烹牲。
　　銮驾出宫(如圜丘之仪)。
　　奠玉帛。祀日未明三刻，诸祀官各服其服，郊社令、良酝令[55]各率其属人实尊罍玉币(凡六尊之次，太尊为上，实以汎齐[56]；著尊次之，实以醴齐[57]；牺尊次之，实以盎齐[58]；象尊次之，实以醍齐[59]；壶尊次之，实以沈齐[60]；山罍为下，实以清酒[61]。配帝著尊为上，实以沉齐；牺尊次之，实以醴齐；象尊次之，实以盎齐；山罍为下，实以清酒。其镇星、后土氏之象尊，俱实以醍齐。玄酒[62]各实于五齐之上尊[63]。礼神之玉以黄琮，其币各以黄)。太官令帅进馔者实诸笾、豆、簠、簋入设于内壝东门之外馔幔内。未明二刻，奉礼帅赞者先入就位，赞引引御史、博士、诸太祝及令史、祝史与执尊、罍、篚、幂者入自东门，当坛南，重行，北面，西上，立定。奉礼曰：再拜。赞者承传(凡奉礼有辞赞者皆承传)，御史以下皆再拜，讫，执尊、罍、篚、幂者各就位，赞引引御史诸太祝诣坛东陛，升，行扫除于上，令史、祝史行扫除于下讫，各引就位。驾将至，谒者、赞引各引祀官，通事舍人[64]分引从祀诸官、诸方客使先至者就门外位。驾至大次门外，迥辂[65]南向，将军降立于辂右，侍中进当銮驾前，跪奏称：侍中臣某言请降辂，俛[66]伏，兴[67]，还侍位，皇帝降辂之大次。通事舍人各引文武五品以上从祀之官皆就壝外位。太乐令帅工人二舞次人就位，文舞入陈于悬内，武舞立于悬南道西。谒者引司空人行扫除讫，出复位。皇帝停大次半刻顷，通事舍人、赞引各引从祀群官、介公、酅公、诸方客使先入就位，太常博士引太常卿立于大次门，当门北向、侍中版奏[68]“外办”[69]，皇帝服大裘而冕出次，华盖侍卫如常仪。博士引太常卿，太常卿引皇帝(凡太常卿前导皆博士先引)，至内壝门外，殿中监进大珪[70]，尚衣奉御，又以镇珪[71]授殿中监，殿中监受进，皇帝缙大珪[72]，执镇珪，华盖[73]仗卫停于门外，近侍者从人如常。谒者引礼部尚书、太常少卿陪从如常。皇帝至版位[74]，西向立(每立定，太常卿博士即退立于左)，谒者、赞引各引祀官次入就位立定。太常卿前奏称：请再拜。退复位。皇帝再拜。奉礼[75]曰：众官再拜。众官在位者皆再拜(其先拜者不拜)。太常卿前奏：有司谨具请行事。退复位。协律郎[76]跪倪，兴举麾[77](凡取物者皆跪倪伏而取以兴，奠物则奠讫枕伏而后兴)，鼓柷[78]奏宫音，乃以黄钟之均，文舞之舞，乐六成，偃麾戛敔[79]，乐止。太常卿前奏：再拜。退复位，皇帝再拜。奉礼曰：众官再拜。众官在位者皆再拜。上下诸太祝俱取玉币于篚，各立于尊所，太常卿引皇帝，《太和》之乐作，皇帝诣坛升自南陛，侍中、中书令以下左右侍卫、量人[80]从升坛。皇帝升坛，北向立，乐止。太祝加玉于币以授侍中，侍中奉玉帛，东向进，皇帝缙镇圭，受玉帛，登歌[81]作《肃和》之乐，以大吕之均[82]。太常卿引皇帝进，北面跪奠于黄帝含枢纽神座前，伏，兴。太常卿引皇帝少退，北向再拜讫。太常卿引皇帝立于西方，东向。又太祝以币授侍中，侍中奉币北面进，皇帝受币。太常卿引皇帝进，东而跪奠于帝轩辕氏神座，倪伏，兴。太常卿引皇帝少退，东向再拜，讫，登歌止。太常卿引皇帝，乐作，皇帝降自南陛，还版位，西向立，乐止。皇帝初奠配帝之币，星辰以下，诸祝各以币进奠于神座、还尊所。初群官拜讫，祝史各奉毛血之豆立于门外，于登歌止，祝史奉毛血，人各由其陛升，诸太祝迎取于坛上，俱进奠于神座前。诸太祝与祝史退，立于尊所。
　　进熟。皇帝既升奠玉帛，太官令[83]帅进馔者奉馔陈于内壝门外，谒者引司徒[84]出诣馔所，司徒奉天帝之俎。皇帝既至位，乐止。太官令引馔人俎。初入门，《雍和》之乐作，以黄钟之均。馔至阶，乐止。祝史俱进跪彻[85]毛血之豆，降自东陛以出。黄帝之馔升自南陛，配帝之馔升自东陛，诸太祝迎引于坛上，各设于神座前(笾豆盖幂先彻乃升，簠簋既奠却盖于下)。设讫，谒者引司徒、太官令帅进馔者俱降自东陛以出，司徒复位，诸太祝各还尊所。又进设星辰以下之馔，相次而毕。太常卿引皇帝诣罍洗[86]，乐作。皇帝至罍洗，乐止。侍中跪取匜[87]，兴，沃水。又侍中跪取盘，兴，承水进。皇帝盥手，黄门侍郎
　　跪取巾于篚，兴，进，皇帝帨手讫，黄门侍郎受巾，跪奠于篚，遂取匏爵于篚，兴，皇帝受爵，侍中酌罍水。侍中奉盘，皇帝洗爵。黄门侍郎又授巾，皆如初。皇帝拭爵讫，侍中奠盘匜，黄门侍郎受巾奠于篚，皆如常。太常卿引皇帝，乐作。皇帝诣坛，升自南陛，乐止。谒者引司徒升自东陛，立于尊所，斋郎奉俎从升，立于司徒之后。太常卿引皇帝诣黄帝酒尊所，执尊者举幂，侍中[88]赞酌汎齐讫，《寿和》之乐作。太常卿引皇帝进黄帝含枢纽神座前，北向跪奠爵，俛伏兴，太常卿引皇帝少退，北向立，乐止。太祝持版进于神座之右，东向跪读祝文曰：“维某年岁次月朔日，子嗣天子臣某敢昭告于黄帝含枢纽：爰兹溽暑，实惟土润，戊己统位，黄钟在宫，敬以玉帛牺斋粢盛庶品，恭备燔祀[89]，式虔厚德，帝轩辕氏配神作主。尚飨[90]。”讫，兴，皇帝再拜。初读祝文讫，乐作，太祝进跪奠版于神座前，兴，还尊所，皇帝拜讫，乐止。太常卿引皇帝诣配帝酒尊所，执尊者举幂，侍中取爵于坫，进，皇帝受爵，侍中赞酌汎斋讫，乐作，太常卿引皇帝进帝轩辕氏神座前，东向跪奠爵，俛伏兴，太常卿引皇帝少退，东向立，乐止。太祝持版进神座之右，北面跪读祝文曰：“维某年岁次月朔日，子嗣开元神武皇帝臣讳敢昭告于帝轩辕氏：时维季夏，位膺土德，式奉明禋[91]于黄帝含枢纽。惟帝功施厚地，道合上玄，谨以制币牺斋粢盛庶品，肃陈明荐，作主配神。尚飨。”讫，兴，皇帝再拜。初读祝文讫，乐作，太祝进跪奠版于神座，兴，还尊所，皇帝拜讫，乐止。太常卿引皇帝进黄帝神座前，北向立，乐作。太祝各以爵酌上尊福酒合置一爵，一太祝持爵授侍中，侍中受爵，西向进，皇帝再拜，受爵跪祭酒，啐酒[92]奠爵，俛伏兴。太祝各帅斋郎进俎，太祝减神前胙肉[93]加于俎，以胙肉共置一俎上。太祝持俎以授司徒，司徒奉俎西向进，皇帝受以授左右，谒者引司徒降复位。皇帝跪取爵，遂饮卒爵[94]。侍中受爵以授太祝，太祝受爵复于坫。皇帝俛伏兴，再拜，乐止。太常卿引皇帝，乐作。皇帝降自南陛，还版位，西向立，乐止，文舞出，鼓柷作《舒和》之乐，出讫，戛敌乐止，武舞人，鼓柷作《舒和》之乐，立定，戛敌乐止。皇帝献将毕，谒者引太尉诣罍，洗，盥手洗匏爵讫，谒者引太尉自东陛升坛诣黄帝著尊所，执尊者举幂，太尉酌醴，武舞作。谒者引太尉进黄帝神座前，北向跪奠爵，兴，谒者引太尉少退，北向再拜。谒者引太尉诣配帝牺尊所，取爵于坫，执尊者举幂，太尉酌醴斋。谒者引太剧进帝轩辕氏神座前，东向跪奠爵，兴，谒者引太尉少退，东向再拜。谒者引太尉进黄帝神座前，北面立，太祝各以爵酌罍福酒[95]合置一爵，一太祝持爵进太尉之右，西向立，太尉再拜，受爵跪祭酒，遂饮卒爵。太祝进受爵，复于坫。太尉兴，再拜，谒者引太尉复位。初太尉献将毕，谒者引光禄卿诣罍洗，盥手洗匏爵，升酌盎斋，终献如亚献之仪，讫谒者引光禄卿复位。初太尉将升献，赞引二人各引献官以次诣罍洗，盥手洗爵，一献镇星，一献后土氏，各诣酒尊所，俱酌进跪奠于坐首，兴，余坐皆祝史助奠，相次而毕。赞引各引献官还本位，武舞六成，乐止。舞献俱毕，上下诸祝史各进跪彻豆，兴，还尊所(彻者笾豆各一少移于故处)奉礼曰：赐胙。赞者唱：众官再拜。众官在位者皆再拜(已饮福受胙者不拜)，《豫和》之乐作。太常卿前奏称：请再拜。退复位。皇帝再拜。奉礼曰：众官再拜。众官在位者皆再拜，乐一成止。太常卿前奏：请就望燎位。太常卿引皇帝，乐作。皇帝就望燎位，南向立，乐止。于群官将拜，上下诸祝各执篚进神座前跪取玉帛祝版，斋郎以俎载牲体黍稷饭及酒爵，兴，各自其陛降坛，南行经悬内，当柴坛[96]南，东行，自南陛登柴坛，以玉帛祝版馔物置于柴上户内，诸祝又以星辰以下之礼币旨从燎。奉礼曰：可燎。东西面各六人以炬燎，火半柴，太常卿前奏；礼毕。太常卿引皇帝还大次，乐作。皇帝出内壝门，殿中监前受镇珪以授，尚衣奉御，殿中监前受大珪，华盖侍卫如常仪。皇帝人次，乐止。谒者、赞引引祀官，通事、舍人引从祀群官诸方客使以次出，赞引引御史以下俱复执事位立定，奉礼曰：再拜。御史以下皆再拜。赞引引出，工人二舞以次皆出。
　　銮驾还宫(如圜丘之仪)。
　　注解：
　　[1]平明：平旦的别称，纪时中的一个时辰，相当于现代纪时中的3点至5点。
　　[2] 太尉：官名。秦代始设，为全国军政首脑。汉武帝时改称大司马。历代多沿置，但渐成加官，无实权。后成为对武官的尊称，元代以后废止。
　　[3] 尚书省：官署名。东汉设置，称尚书台，或称中台。南北朝时始称尚书省，下分各曹，为中央执行政务的总机构。唐代曾改称文昌台、都台、中台，旋复旧称。尚书省与中书省、门下省合称三省。长官为尚书令，其副职为左右仆射。元代尚书省时置时废；明代各部均直接对君主负责，遂不设尚书省；清制同。
　　[4]扬：显示，发挥。
　　[5]清斋：指祭祀前一日斋戒，以表诚敬。
　　[6]断：停止，戒除。
　　[7]阙者：指待候补的官员。
　　[8]明衣：沐浴之后穿的干净衣服。这里指斋戒所服之衣。斋同必沐浴，浴毕，即着换
　　洗过的干净衣服或明衣，以明洁其体，其衣以布为之，以表其洁素之心。
　　[9]爨(cuàn)：火灶。
　　[10]壝：同附录(二)注[14]。
　　[11]尚舍直长：官名，隋炀帝时设，正七品，掌管殿廷陈设及出行时帐幕等。
　　[12]施：放置，安放。
　　[13]大次：帝王祭祀、诸侯朝觐时临时休息的大篷帐。
　　[14]尚舍奉御：官名，隋炀帝时设，正五品，掌管殿廷陈设及出行时帐幕等。
　　[15]馔幔；用来盖挡祭祀食物的幔幕。
　　[16]次：出外远行时临时停留的处所。
　　[17]太乐令：官名。秦、汉为太常所属诸令、长之一，秩六百石，有丞。掌天时、星历，每近岁末，奏新年历。历代沿置。隋为太史监，改属秘书属，主官仍沿前代旧称，为令及丞。唐时，官署名为太史局，或太史监、浑天监、浑仪监，主官称令或监。
　　[18]宫悬之乐：古代天子用乐。因钟、磬等乐器的悬挂数量和排列方位不同，体现了等级的高下。宫悬是最高的用乐编制。《周礼·春官·大司乐》：“正乐悬之位：王宫悬(四面)、诸侯轩悬(三面)、卿大夫判悬(即宫悬之半，二面)、士特悬(一面)。”
　　[19]歌钟：又叫编钟。是我国古代的重要乐器。用青铜铸成，依钟的大小而有次序地挂在木制钟架上，音色清脆、悠扬，穿透力强。古代每逢征战、宴会和祭祀都要演奏编钟。
　　[20]歌磐：古代的一种石制乐器。
　　[21]右校：官名。汉代始设，官署名为将作大匠。唐时，隶属右校署，各有令及丞，令秩从八品下。右校署掌版筑、涂泥、丹垩等泥工，宋以后废。
　　[22]燎坛：燎祭天神的高台。
　　[23]重行：谓不妄动，动必以礼。
　　[24]酅公、介公：“酅公”指隋恭帝杨侑及其后人袭封者，唐高祖降封杨侑为酅国公。“介公”指我国历史上第一次南北朝时期的北周静帝宇文衍及其后人袭封者，隋文帝降封宇文衍为介国公。
　　[25]牓，古同“榜”。
　　[26)褒圣侯：封爵名。孔子嫡派后裔的世袭封号之一，此封号是唐初时所用。
　　[27]廪牺令：官名。掌管供宗庙祭祀的谷物和牲畜。
　　[28]太常卿：官名。掌宗庙礼仪等事。
　　[29]太尊：“尊”同“尊”，古代酒器名。太尊，六尊之一，瓦质。《说文》云：“尊，酒器也。”《周礼·大宗伯》云：“辩六尊之名物。”司农注：“献尊、象尊、著 尊、壶尊、大尊、山尊。”
　　[30]著尊：古代酒器名。著地，无足。
　　[31]牺尊：古代酒器名。作牺牛形，背上开孔以盛酒。或说于尊腹刻画牛形。
　　[32]山罍：也称“山尊”，古代古代刻有山云图纹的盛酒的祭器。
　　[33]象尊：古代酒器名，其形如象或凤凰。一说以象牙饰尊。
　　[34]壶尊；古代酒器名。作牺牛形，背上开孔以盛酒。或说于尊腹刻画牛形。
　　[35]坫(diàn)：古代设于堂中供祭祀、宴会时放礼器和酒具的土台。
　　[36]幂：覆盖东西的巾。《小尔雅·广诂》云：“大巾谓之幂。”
　　[37]御洗：用于洗的器具或地方。
　　[38]亚献：古代祭祀时献酒三次，第二次献酒称“亚献”。
　　[39]罍(1éi)：(古)一种盛酒器具，形状像壶。
　　[40]篚(fěi)：<古>盛物的竹器。
　　[41]肆：摆设；陈列。
　　[42]玉币；诸侯献天子的礼品。玉与币有一定的配合。《周礼·天官·大宰》：“大朝觐、会同，赞玉币、玉献、玉几、玉爵。”郑玄注：“玉币，诸侯币也，其合如《小行人》所合六币去。”按《小行人》所云合六币，即指圭以马，璋以皮，璧以帛，琮以锦，琥以绣，璜以黼。此即玉与币相配合之仪。
　　[43] 郊社令：官名。郊社，祭天地之意。在郊外祭天地。隋始置，唐沿置为郊社署长宫，属太常寺，下有丞。掌五郊、社稷、明堂之位，祭祀祈祷之禮。
　　[44]含枢纽：这是黄帝的号。《隋书·礼仪志二》中云：“含枢纽者，含容也，枢机有开阖之义，纽者结也。言土德之帝，能含容万物，开阖有时，纽结有法也。然此五帝之号，皆以其德而名焉。”
　　[45]藁秸：祭祀时用的草席。
　　[46]莞：同附录(二)注[24]。
　　[47]晡：指中时，即15时至17时。
　　[48]斋郎：官名。负责祭祀时斋戒事宜。
　　[49]赞引：指赞礼并导引的人。
　　[50]腯(tǘ)：指(猪)肥。
　　[51]匝：环绕。环绕一周叫一匝。 
　　[52]充：长，高。《说文》云：“充，长也，高也。”
　　[53]濯溉：洗涤。
　　[54]鸾刀：刀环有铃的刀，古代祭祀时割牲用。
　　[55]良酝令：官名。负责酒的相关事宜。
　　[56]汎齐：指酒醪。
　　[57]醴齐：指醴酒，甜酒。 
　　[58]盎齐：指白色酒。
　　[59]醍齐：指浅红色的酒。
　　[60]沈齐：指有沉滓的酒。
　　[61]清酒：指酿造时日最久，味最醇之酒。
　　[62]玄酒：古代当酒用的水。
　　[63]上尊：古代祭祀或燕饮时放在上位的酒杯。
　　[64]通事舍人：官名。掌诏命及呈奏案章等事。
　　[65]辂：<古>一种大车。
　　[66]俛：同“俯”，向下，低头。
　　[67]兴：起来。
　　[68]版奏：持版启奏。
　　[69]外办：警卫宫禁。亦指警卫宫禁的官员。
　　[70]大珪：佩玉，作丁字形，用途如笏，插在腰带间以记事备忘。
　　[71]镇珪：古代举行朝仪时天子所执的玉制礼器。长一尺有二。以四镇之山为雕饰，取安定四方之义，故称。
　　[72]缙：插。
　　[73]华盖：古时谓帝王的车盖。《古今注·舆服》：“华盖，黄帝所作也……常有五色云气，金枝玉叶，止于帝上，有花葩之象，故因作华盖也。”
　　[74]版位：古代举行典礼时以板牌标明的参加者的就位处。
　　[75]奉礼：官名。所掌都是赞导礼仪之事。品秩都低，唐为从九品上，明为正九品，惟清初满员四品，后降为六至九品。
　　[76] 协律郎：官名。汉有协律都尉，武帝以李延年善新声，为之置此官。东汉、魏均置。晋改为协律校尉。北魏为协律郎，又有协律中郎。从北齐至明，太常寺均有协律郎，唐为正八品上，明为正八品。
　　[77]麾：古代供指挥用的旌旗。
　　[78]鼓柷：敲击柷。柷，古乐器名。古代奏乐之初，必先击柷。
　　[79]敔(yǔ)：<古>一种打击乐器。用于<表>停止奏乐。
　　[80]量人：周官名。掌丈量，营造和制定祭献之数。
　　[81]登歌：指古代举行祭典、大朝会时，乐师登堂所奏的歌。
　　[82]大吕之均：古代一种音韵名称。“大吕”：古代乐律名。古乐分十二律，阴阳各六，六阴皆称吕，其四为大吕。“均”：通“韵”。
　　[83]太官令：官名。一作大官令。秦置。为少府属官，掌宫廷膳食、酒果等。汉、魏同。晋属光禄勋。南朝宋、齐属侍中，梁、陈属门下省。北魏太官掌百官膳食，属光禄卿，另从其原辖职务中分出尚食、中尚食，置典御、丞、监，掌御膳，属门下省。北齐于光禄寺设太官署，以太官署令为主官。隋、唐以太官署为光禄寺四署之一。明、清光禄寺亦以大官署为四署之一，主官为署正。历代太(大)官职掌相近。
　　[84]司徒：官名。西周始置。主管征发徒役，兼管田地耕作与其他劳役。
　　[85]彻：通“撤”，撤除，撤去。
　　[86]罍洗：古代祭祀或进食前用以洁手的器皿。罍盛清水，用枓取水洁手，下承以洗。
　　[87]匜：<古>洗手时装水的器具。古人用匜装水浇淋洗手，下面用盘子接水。
　　[88]侍中：古代职官名。秦始置，两汉沿置，为正规官职外的加官之一。因侍从皇帝左右，出入宫廷，与闻朝政，逐渐变为亲信贵重之职。晋以后，曾相当于宰相。隋因避讳改称纳言，又称侍内。唐复称，为门下省长官，乃宰相之职。北宋犹存其名，南宋废。
　　[89]燔祀：焚柴祭祀。
　　[90]尚飨：亦作“尚享”。意谓请死者享用祭品，每用祭文之末。
　　[91]禋(yīn)：泛指祭祀。
　　[92]啐酒：古代酒礼。祭毕饮福酒。
　　[93]胙肉：祭祀时供神的肉。“胙”：祭祀用的肉。《说文》云：“胙，祭福肉也。”
　　[94]卒爵：就是弦杯，喝完杯里的酒，这是古人饮酒之礼。
　　[95]福酒：祭祀所用的酒。
　　[96]柴坛：古代焚柴祭天的高台。
　　

黄帝祭祀研究/何炳武主编.-西安：陕西人民出版社，2009.03